martes, 4 de septiembre de 2012

ENSAYO MITO DE LA CAVERNA



A partir del siguiente texto pretendo comparar con la definición del dualismo platónico presentada en el mito de la caverna de Platón  presentado en la obra de “la republica” en una situación de la realidad. Platón dice que el mito tiene como objetivo ser una metáfora para demostrar cuestiones relativas a la teoría del conocimiento y este se divide en varias partes, la primera es la descripción de todos como personas inmersas dentro de una caverna y la segunda es como “liberarnos” de esa caverna y el posible acceso a otro mundo con el cual este gran filosofo inicia a hablar de un dualismo existencial .

 

Es el mito con el que platón describe nuestra situación respecto del conocimiento: al igual que los prisioneros de la caverna que solo ven las sombras de los objetos, nosotros vivimos en la ignorancia cuando nuestras preocupaciones se refieren al mundo que se ofrece a los sentidos, solo el conocimiento liberarnos y permitirnos salir al mundo verdadero o al mundo de las ideas. En la vida cotidiana se puede reflejar en varias maneras un ejemplo que se podría ser en la política, que no se sabe cuando se dice la verdad o cuando hay corrupción, uno no siempre sabe el lado oculto de las cosas, y casi siempre se refleja lo bueno, y lo malo permanece ahí pero oculto a la vista de todos. Para Platón, la enseñanza filosófica es el camino de aprendizaje para alcanzar la liberación del alma. Una vez conocido el mundo ininteligible, Platón reconoce que es difícil mantener el interés por las cosas humanas. Sin embargo, es deber del filósofo encargarse de las tareas de gobierno y velar por que todas las clases sociales contribuyan, en mayor o menor medida, a la consolidación del Estado.
 
 

 

 

Para terminar se podría  decir que aunque todos los mitos no tienen fundamentos racionales este mito si tiene partes que pueden ser ciertas ya que se relacionan con algunas realidades de hoy en dia y que si se pensó y se escribió hasta antes de Cristo con un contexto y realidad inimaginablemente diferente ,en comparación con el nuestro y que todavía se ajuste a nuestra realidad es porque tiene mucho de cierto y es un mito tan universal que se puede ajustar a muchos objetos desde lo que puede ser el mundo de las cosas ( el mundo sensible) y el de las ideas ( inteligible) como algo tan cotidiano y sencillo. De este se pueden sacar muchos ejemplos de lo que ocurre dia a dia.

 

En conclusión se puede decir que nosotros superados por la ignorancia, creemos en las  sombras las que hablan y no vemos la realidad de las cosas.
 
 en muchas ocasiones cometemos faltas por esto mismo, al no ver lo que esta al otro lado. esto, es que existe una verdad universal de las cosas, representando los objetos del conocimiento, y que a partir de ello se crean las formas o sombras, siendo la idea sometida a un cambio creando una imitación, ya que no pueden haber 2 verdades universales sobre lo mismo, éstas serían sombras nada más, y nunca serán igual al del mundo de las ideas.
 
Mariana Castro 9-c

2 comentarios:

  1. mari, me gusto mucho tu texto tiene una redaccion muy buena y es muy explicito con lo que tratas de explicar , los argumentos corresponden a la tesis muy bien , deberias profudizar mas en un argumenti y noponer tantos ejemplos de el dualismo en la realidad , tambien es un poco extenso y hay unas palabras que no entiendo muy bien pero me gusto mucho.

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